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Archivo para la categoría ‘Argentina y el mundo’

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Miércoles, 30 de diciembre de 2009

magaliEs Debora Magalí Gomez. Se extravió el Domingo 20 de diciembre de 2009, en el barrio Don Orione, de Florencio Varela.

Tiene 22 años, es de Corrientes mide 1,70 mts, de tez trigueña, ojos marrones, pelo castaño oscuro lacio y largo hasta la cintura.

Vestía remera y short blanco floreado.
Tiene esquizofrenia; Necesita tomar una medicación diaria.

Es una persona en riesgo.

Llamá al 911
o al 4795-7330 (Red de personas perdidas)

Dardo Abbattista Argentina y el mundo

La fundación Desdeamérica, ante el asesinato de Javier Chocobar

Viernes, 30 de octubre de 2009

El pasado 10 de junio, nuestra Fundación se solidarizó con los pueblos indígenas del Perú ante la matanza de Bagua, cuando un contingente de fuerzas policiales y militares reprimió a manifestantes indígenas. Reclamaban por sus derechos territoriales ancestrales, oponiéndose al embate de empresas petroleras y madereras, a la amenaza de la biodiversidad de la selva y a la violación de sus culturas.

20 de octubre. Movilización en Tucumán en repudio al crimen del abuelo, Javier Chocobar.

20 de octubre. Movilización en Tucumán en repudio al crimen del abuelo, Javier Chocobar.

Hoy, debemos solidarizarnos nuevamente, pero esta vez con los pueblos indígenas de la Argentina, con la comunidad y la familia del abuelo Javier Chocobar, dirigente diaguita, Vocal 1ro. de la comunidad Chuschagasta, El Chorro, Depto. Trancas (Tucumán). El hecho ocurrió el 12 de Octubre , fecha emblemática si las hay en la historia de los pueblos originarios, que en lugar de estar celebrando sus trabajosas conquistas después de siglos de resistencia y lucha, deben en cambio llorar la muerte violenta de otro hermano.

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Este es un hecho gravísimo que responde por un lado a la situación crónica y no resuelta del tema de las tierras y los territorios indígenas en nuestro país, y por otro lado, a la persistencia de un sistema que sigue ejerciendo la violencia como forma de resolución de los conflictos.

La muerte de Javier Chocobar, que estaba junto a otros referentes de su comunidad y quienes fueron heridos, ocurrió mientras pacíficamente defendían sus derechos y cuidaban a la sufriente Madre Tierra a la vera de un camino. Como toda muerte, también es un límite: la vida es el máximo tesoro, el valor supremo y no se puede seguir atentando contra ella.

Los pueblos indígenas están amparados por disposiciones nacionales e internacionales vigentes que legislan claramente a su favor, defendiendo sus derechos sobre las tierras y territorios ancestrales, la revalorización de sus culturas y la protección de su medio ambiente. Seguir negando esta realidad e insistir con la costumbre de matar es no sólo algo anacrónico sino muy riesgoso.

La Fundación desdeAmérica repudia este asesinato y hace un llamado a las autoridades nacionales y provinciales, para que se decidan a arbitrar los medios que impidan estos desgraciados sucesos. Y también reclama nuevamente que procedan a implementar Espacios de Diálogo, como única posibilidad para el entendimiento y la resolución pacífica de los conflictos, asumiendo que los tiempos están cambiando, aunque algunos todavía se resistan a aceptarlo: la hora de las sociedades multiculturales y el respeto por el otro, ya ha llegado.

Carlos Martínez Sarasola y

Ana María Llamazares

Directores

Contacto:

fda@desdeamerica.org.ar

desdeamerica.org.ar

Dardo Abbattista Argentina y el mundo

Los pueblos indígenas marcharon por las calles tucumanas

Lunes, 26 de octubre de 2009

Reclamaron el esclarecimiento de un crimen y la aplicación de la ley 26.160

comunidad-indigena-repudia-asesinatoLa Unión de la Nación del Pueblo Diaguita encabezó ayer una importante movilización para reclamar justicia ante el asesinato de Javier Chocobar por parte del terrateniente Darío Amín y ex policías a su servicio, que dejó además un saldo de 4 heridos -uno de ellos en grave estado-. El ataque se llevó a cabo en la localidad de El Chorro, Trancas. Volvieron a exigir que el estado cumpla con sus obligaciones y respete el derecho de los Pueblos Originarios en la provincia, en particular la Ley 26.160.

En el marco de la marcha que realizaron en la jornada de ayer, las autoridades Comunitarias y miembros de los Pueblos Diaguita y Pueblo Lule de la provincia de Tucumán publicaron el comunicado que reproducimos a continuación:

Las autoridades Comunitarias y miembros de los Pueblos Diaguita y Pueblo Lule de la provincia de Tucumán, denunciamos que el asesinato en la comunidad de Chuschagasta, significa un escalada de violencia que desde hace siglos se viene ejerciendo en contra de los Pueblos Originarios, y que hoy se pone en evidencia porque decidimos salir de la invisibilidad a la estuvimos sometidos haciendo ejercicio de los derechos que nos amparan.

Denunciamos:

- Que en Tafi del Valle, en El Chorro, en El Nogalito, en Colalao del Valle, solo por citar algunos casos; quienes aducen titularidad sobre nuestros Territorios Tradicionales, reaccionaron con la complicidad de jueces; con amenazas de muerte a través de mensajes telefónicos; verbales o lisa y llanamente, con armas de fuego.
- Que desde hace mucho tiempo se nos viene persiguiendo judicialmente, con causas individuales y denuncias penales. En casos extremos, algunos de nuestros hermanos soportan decenas de demandas, las que son hechas con un claro objeto de intimidar ya que son autoridades ancestrales o trabajan junto a ellas.
- Que la Justicia Provincial es responsable de estas persecuciones, por su desconocimiento sobre los instrumentos legales existentes sobre el Derecho Indígena, y la violación de leyes específicas como la Nº 26.160, dictando desalojos en tierras comunitarias cuando esta norma lo prohíbe.
- Que el Poder Ejecutivo no está garantizando nuestra seguridad, ni la seguridad de la ciudadanía en general, por cuanto estos individuos, como los asesinos de Chuschagasta pueden trasladarse impunemente por rutas y lugares públicos cargando armas de grueso calibre.
- Que el Estado Provincial aún no encuentra los mecanismos adecuados para la aplicación de las normas jurídicas sobre nuestros derechos colectivos y la aplicación en la práctica del Art. 149 de nuestra Constitución Provincial.
- Que esta situación tiene a nuestras comunidades en un estado de inseguridad y violencia que nos afecta tanto material como moralmente, lo que constituye un atentado directo a nuestras vidas y por consiguiente una violación a las normas vigentes sobre Derechos Humanos establecidas internacionalmente y a la que la República Argentina está suscripta.
- Que estos atropellos y violaciones son producto de los intereses económicos sobre Nuestros Territorios, de los que depende nuestra supervivencia por cuanto afectan la posesión tradicional y los usos y costumbres que practicamos.

Reclamamos
Al Poder Judicial:

  1. Juicio y castigo al asesino de nuestro hermano Javier Chocobar, y a sus cómplices, como también acciones para reparar el daño a su familia.
  2. El cumplimiento del Art. 75 de la Constitución Nacional, el Art. 169 de la Organización Internacional del Trabajo, como así también el Art. 149 de la Constitución Provincial.
  3. La suspensión de todo acto que implique el desalojo de Nuestras Tierras Comunitarias en cumplimiento de la Ley de Orden Público 26.160.

Al Poder Ejecutivo:

  1. Garantizar efectivamente el bienestar de todos los integrantes de las 19 Comunidades Indígenas de Tucumán.
  2. Promover todas las tareas necesarias para la efectiva realización del Relevamiento Técnico Jurídico Catastral en Nuestros Territorios.
  3. Acciones concretas para avanzar en la solución de los múltiples problemas que afectan a nuestras comunidades, en forma prioritaria en lo referente a la seguridad territorial y la preservación de los recursos naturales.

Al Poder Legislativo
El dictado de Leyes en consonancia con lo establecido por el Art. 149 de la Constitución Provincial y los instrumentos de reconocimiento del Derecho de los Pueblos Indígenas.

POR NUESTROS MARTIRES Y TITAQUINES

Demetrio Balderrama – Comunidad Indígena de Chuschagasta
Rufino Morales – Comunidad Indígena Pueblo de Tolombon
Eduardo Nieva – Comunidad Indígena Amaicha del Valle
Juan Carlos Ocampo – Comunidad Indígena Potrero (Rodeo Grande)
Horacio Ayala – Comunidad Indígena Chaquivil
Santos Pastrana – Comunidad Indígena del Valle de Tafi
Enrique Mamani – Comunidad Indígena Diaguita El Mollar
Francisco Chaile – Comunidad India Quilmes
Alberto Romano – Comunidad Indígena Mala-Mala
Raúl Sequeiro – Comunidad Indígena Casas Viejas
Joaquín Pérez – Comunidad Indígena El Nogalito
Marcelo Cruz – Comunidad Indio Colalao
Eusebio Arce – Comunidad Indígena La Hollada
Juan J Carrazazo – Comunidad Indígena La Angostura
Rudesindo Chocobar – Comunidad Indígena Diaguita de Anfama
Rolando Yampa – Comunidad Indígena Solco Yampa
Santiago Mamani – Consejo de Participación Indígena por el Pueblo Diaguita en Tucumán
David Sanche – Consejo de Participación Indígena por el Pueblo Diaguita en Tucumán
Área de Comunicación
comunicacion@andhes.org.ar
Andhes (Abogados y Abogadas del NOA
en Derechos Humanos y Estudios Sociales)

Mendoza 654, Of. 410
Tel./Fax: (0381) 4305025

Fotografías por: Contrapunto

Dardo Abbattista Argentina y el mundo

Seguimos de luto el 12 de Octubre

Lunes, 19 de octubre de 2009

Chuschagasta, 12 de Octubre de 2.009


DESDE HACE MÁS DE 517 AÑOS

Este martes 20 de octubre movilizaremos a plaza Independencia a las 11hs, con el fin de repudiar este hecho, reclamar justicia y aplicación de los derechos de los Pueblos Indígenas, en particular la Ley 26.160.

COMUNICADO DE PRENSA

Los Caciques miembros de Unión de Pueblos de la Nación Diaguita, ante los hechos acaecidos en la Comunidad Indígena Chuschagasta, localidad de El Chorro, Dpto. Trancas:

  • REPUDIAN el ASESINATO del abuelo Javier Chocobar (Vocal primero de la Comunidad) llevados a cabo por quien pretende adueñarse de nuestras tierras: Darío Amin.
  • INFORMAN que el ataque se hizo con la complicidad de ex oficiales exonerados Luís Gómez, -cuñado del actual Jefe de Policía de la provincia Hugo Sánchez- y José Valdivieso, quienes arremetieron con armas de fuego de grueso calibre a miembros de la Comunidad Indígena de Chuschagasta que se encontraban en actitud pacifica cuidando los recursos naturales comunitarios.
  • ACLARAN que los atacantes hirieron gravemente a los hermanos Andrés Mamani (Presidente de la Comunidad) y Emilio Mamani (Vocal Segundo de la mencionada Comunidad). Como así tambien se hirió a un niño en la pierna.
  • DENUNCIAN que los agresores eran legionarios al mando del tristemente celebre “Malevo Ferreira” enlistados en la asociación ilícita “el Comando Atila”. Por este motivo alertamos, a la opinión publica en general, a las organizaciones sociales y de derechos humanos, la gravedad de la situación que viven los hermanos de Chuschagasta ya que fueron objeto de una brutal agresión cuyo fin es el triste resultado que hoy las familias Chocobar, Mamani y todas las Comunidades lloran.
  • SOSTIENEN que la defensa de las tierras tradicionales por parte de la Comunidad Indígena Chuschagasta, que ya se encuentran reconocida por principios constitucionales y tratados internacionales, se ha llevado la vida de un hermano por la ausencia total de un compromiso de buena fe y de acciones positivas y concretas a fin de asegurar nuestros territorios por parte del Gobierno Provincial, Nacional.
  • EXPLICAN que en particular la Cámara Federal de Tucumán a revocado una medida cautelar dictada conforme a derecho, por el Sr. Juez Federal Mario Racedo. La decisión de la Cámara Federal acarrearon las consecuencias gravísimas que padece la Comunidad de Chuschagasta, al posibilitar la acción de mala fe de los agresores.

Solamente con el reconocimiento de nuestros derechos no es suficiente. Exigimos a ambos Gobiernos que en forma inmediata, por intermedio de sus poderes dentro de sus competencias, realicen todas las medidas necesarias concretas para asegurar las tierras tradicionales y en particular hagan las investigaciones del caso a fin que sean eficaces y transparentes, para que este hecho sea esclarecido a la mayor brevedad, aplicándose las sanciones máximas pertinentes los responsables.

Una muerte mas en “el día de la raza” en donde deberíamos celebrar la diversidad cultural, hechos que vienen sucediéndose en los cinco siglos en donde se suman mas de 80 millones de desaparecidos en toda América

Demetrio Balderrama – Comunidad Indígena de Chuschagasta
Rufino Morales - Comunidad Indígena Pueblo de Tolombon
Eduardo Nieva – Comunidad Indígena Amaicha del Valle
Juan Carlos Ocampo – Comunidad Indígena Potrero (Rodeo Grande)
Horacio Ayala – Comunidad Indígena Chaquivil
Santos Pastrana -Comunidad Indígena del Valle de Tafi
Enrique Mamani – Comunidad Indígena Diaguita El Mollar
Francisco Chaile – Comunidad India Quilmes
Alberto Romano – Comunidad Indígena Mala-Mala
Raúl Sequeiro – Comunidad Indígena Casas Viejas
Joaquín Pérez - Comunidad Indígena El Nogalito
Marcelo Cruz – Comunidad Indio Colalao
Eusebio Arce – Comunidad Indígena La Hollada
Juan J Carrazazo – Comunidad Indígena La Angostura
Rudesindo Chocobar – Comunidad Indígena Diaguita de Anfama
Rolando Yampa – Comunidad Indígena Solco Yampa
Santiago Mamani – Consejo de Participación Indígena por el Pueblo Diaguita en Tucumán
David Sanche – Consejo de Participación Indígena por el Pueblo Diaguita en Tucumán

Convocamos a los distintos organizamos de derechos humanos y organizaciones sociales a adherir al repudio al asesinato y la violación de los derechos de los pueblos originarios en la provincia.

Este martes 20 de octubre movilizaremos a plaza Independencia a las 11hs, con el fin de repudiar este hecho, reclamar justicia y aplicación de los derechos de los Pueblos Indígenas, en particular la Ley 26.160.

Contactos de prensa:
uniondiaguita@gmail.com
Margarita Mamaní – Comunidad El Mollar (381 5393286)

Dardo Abbattista Argentina y el mundo

Cuando el carnaval se llenó de silencios

Jueves, 15 de octubre de 2009

A treinta y tres años del Operativo Independencia

Imaginamos un día de calor, era febrero. El 9 de febrero de 1975, para ser más exactos. Ante la atónita mirada de los pobladores, el ejército, con tres mil hombres y un despliegue opulento de su maquinaria de guerra, entraba en el pueblo de Famaillá —ubicado al sur de la provincia de Tucumán, donde luego se asentaría el comando táctico del Operativo Independencia— con la intención de combatir contra la guerrilla instalada en el monte tucumano.

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De lo que pasó ahí hasta 1976, poco se sabe o poco se quiere saber, pero hagamos un poco de historia.

En 1975, presidía el país María Estela Martínez de Perón, quien cediendo ante presiones militares, de grupos económicos ligados al capital foráneo y de sectores políticos, firma el decreto 261/75 con el acuerdo general de ministros. El Operativo Independencia cuenta así con un marco de “legalidad” que habilita el inicio de prácticas sociales genocidas en el territorio nacional.

Tucumán presentaba un espacio de múltiples y diversas formas de resistencias populares. La construcción de una historia de luchas gremiales, políticas, estudiantiles, culturales, indígenas y sociales se ve arrasada por la militarización ejecutada por el Operativo Independencia; el cual, llevado a cabo en la zona de Famaillá, abre un período histórico, en el que se configuran (como objetivo buscado) las subjetividades y formas de relación de la población, no sólo en el periodo indicado (desde febrero de 1975) sino que, incluso, llega hasta nuestros días.

Se modifican formas sociales, políticas, económicas y culturales; formas claves en la vida social y en la construcción identitaria. Esta frase, que relata el objetivo amplio del Operativo Independencia, más allá de su intención declarada y nunca bien especificada de “eliminar los elementos subversivos que actuaban en la zona”, se extiende luego de 1975 a todo el territorio nacional. Ya había una escuela y laboratorio donde hacer de ciertas prácticas, como los secuestros, desapariciones forzadas de personas, apropiaciones de niños y creación de campos de concentración donde se torturaba y asesinaba. Estas metodologías se rearmarán en lógica represiva para grupos más extensos, en el nivel nacional y continental. El espectro se amplía y diversifica con estas nuevas bases trazadas por el imperio norteamericano en su “Doctrina de Seguridad Nacional” de los años sesenta, que instala, por ejemplo, en la ideología de todas las Fuerzas Armadas de América Latina (a excepción de Cuba), un concepto ampliado y nuevo de enemigo: el enemigo interno. Leer más…

Dardo Abbattista Argentina y el mundo

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